到手中的玉兔，应该可以叫玉兔。

　　这是一只由青白玉凋刻的商代“玉兔”，直径0.9厘米、通高2.1厘米，约有一颗红枣核大小。

　　它两耳镂空，圆眼微凸，底向内凹，立体柱形凋刻。

　　这么一只玉兔，不管怎么看，都显得异常珍贵。

　　这种“玉兔”在古代应该是一种装饰品，也可能是一种礼器。

　　而青铜兔尊肯定是祭祀重器，它们有着共同的特点，比如通体亮丽，呈匍匐姿势。

　　看兔尊内部，这些兔尊兔尊器内，都或多或少的粘有3000多年前的树叶状物，陈文哲推测其为酒器。

　　“怎么样？一次找到两件兔尊，我心中有点不安，是不是太多了？”

　　这时，曹庆春才表现的正常了点。

　　既然都说了兔尊比较少见，他可是一次买到了两件，这是不是不正常？

　　不管曹庆春请了谁掌眼，他都是很不安的。

　　这一点跟陈文哲是没法相比的，因为他能作弊，所以就算不用仔细鉴定，他也知道这两件东西都是真品。

　　“不说其他，只是西周晋候墓中就出土过很多，好像是七只？”

　　晋侯兔尊到底是不是7只，陈文哲的记忆有点模湖。

　　只不过，他稍微凝神，就想起来了，确实是七只，而且是全国罕见的青铜兔，一个个造型都具有着满满的仪式感。

　　比如在西山省晋国博物馆内，陈列着4件兔尊，两大两小、两种造型。

　　一只大兔尊匍匐在一个矮长方形器座上，背上立喇叭形口。

　　另一只大兔尊，背上开长方形口，口上有盖，它四腿蜷曲，双耳向后并拢，似要跳跃。

　　其余2只小兔尊，跟它造型相同。

　　它们出土于同一座墓葬，像极了一个四口之家。

　　铜尊是盛放美酒的器具，这4件憨态可掬的兔尊，于20世纪90年代初出土于全国重点文物保护单位曲村——天马遗址的晋穆侯墓，已有近3000年的历史。

　　这座墓葬保存完好，未经盗扰，真实再现了出土遗物情况。

　　晋穆侯的父亲晋献侯，却没有这么幸运。

　　根据考古资料，他的墓葬在1992年被盗。

　　而幸运的是，就算被盗，还是有3件青铜兔尊幸存了下来。

　　1件兔尊背上立喇叭形口，另2件兔尊造型相同、大小不等，均在兔背上开长方形口，口上有盖。

　　这“一家三口”现收藏于西山博物院。

　　就因为我国目前考古出土的青铜兔尊非常少，所以就算是有7件兔尊，也是很珍贵的。

　　其他都不说，直说艺术成就。

　　在艺术形象设计上，这7件兔尊既呈现出简单、写实、实用化的特点，又有西周礼器典雅高贵的贵族气质。

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　　它们腹部两侧各有同心圆纹饰三周，由里向外依次为火纹、四目相间的斜角雷纹及勾连雷纹。

　　那么为什么晋献侯和晋穆侯父子偏爱兔尊？

　　这是一个目前没有答桉的问题，可能与兔子有美好寓意等有关。

　　晋献侯稣是第七代晋国国君，曾随周王征战受到赏赐，为纪念此事，便铸造了一套16枚的铜编钟。

　　晋献侯死后，陪葬的不仅有这套编钟，还有大量铜器、金器、玉器。

　　以及我国目前发现的西周时期规模最大、陪祀车辆最多的车马坑，还有那3件青铜兔尊。

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