，最大程度上保留了运笔神韵。
再次是拓工手艺，包括所用纸张好坏、锤拓优劣，以及用墨考究程度。
如果任何一方面处理不当，则影响拓本神韵。
根据前人经验，碑帖拓本鉴别首先从纸墨来衡量。
古拓有南北之别，北纸厚，纸纹横向，质地松，不易受墨
因而北墨色青而澹，不和油蜡，总体上色澹而纹皱；
南纸细密，墨用油烟和蜡，色泽纯黑，且面有浮光。
如果是伪品，以手指揩抹，必然皆黑。
因为古纸存有特殊性能，表里不一。
虽面黄而里白常新，不易变色，造假者常里外一致，看起来较好，其实必伪无疑。
一般说来，经过千百次的锤炼，不断损坏刀口，走样变形，所以拓本是愈早愈好。
未经刷表的，比已装表的要好，整幅的毫无疑问要比割表成册的要好。
决定拓本价值的还有年代长短因素，可以通过校勘拓本着录查核。
碑帖年代通常有三个，即书写年代、刻碑年代、拓本年代。
前二者基本上时间相隔不是太长，通常所指称的碑帖年代指拓本年代。
这一点可以根据碑帖本身的题记，和收藏印章来判定。
如果经名家收藏，且有切实可信的印鉴则价值更高。
在这之前必须弄清摹本、重刻本、翻刻本、伪刻本、补刻本、祖本等概念。
重刻本是相对原刻本而言的，凡确知一书重刻于某本，方可称为重刻本。
然而情况复杂，与初刻本相关，没有确切的把握，不能随便判定重刻本。
因为重刻与翻刻意义相近，容易混淆。
重刻本就是将经过校勘的底本，重新凋刻。
其行款版式，可与原底本相同，也可以不同。
翻刻虽也是重刻，但翻刻则是依底本原式照翻，非但行款字数一仍其旧，甚至讳字、刻工姓氏也照样翻凋。
所以在运用重刻本称谓时，一方面要注意是重刻某本，一方面还要注意是否为翻刻。
造假者根据书本上的资料杜撰成文，进而书写镌刻乃伪刻，毫无价值可言。
书籍或碑帖最早的刻本或拓本，为以后各本所从出者即为祖本。
如果属于祖本、孤本、珍本、善本，一旦流传有序，自然价格不菲。
从一般意义上讲，物以稀为贵，其中孤本、珍本价值最高。
如今汉魏碑刻之类，明拓、清初拓本为善本，唐碑宋拓、明拓为善本。
不论何碑，只要清代出土的初拓皆为善本，有题签、题跋、收藏印记的亦为善本。
再说碑帖，作为一个古老的收藏品种，在火爆的艺术品市场中，并不起眼。
现今在很多人的收藏意识中，皆是“收藏=市场=增值”这样的公式。
鲁迅生前便广泛收集碑帖，好像从来未变成商品销售。
随着时间的推移，各种珍贵拓本已难得一见。
市场中流通的大多数拓本，一般都是通过翻刻、填蜡、填墨等办法制成的。
所以现代的拓本，上手须慎重。
在嘉德、翰海公司的拍卖中，一些拓片的价格，可都不高。
比如《李思训碑》拓片，只有4400元。
其他的《争座位帖》拓片6600元，《朝侯小子残碑》7700元。
还有之前提到过的《乙瑛碑》，这种拓片元。
《爨宝子碑》的拓片，则能卖到元。
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