是”。慕容季英解下身上的剑，递给怀方。沐莹解下身上的剑，持在手里。

　　武先生检视了大家道：“我们上山吧！”

　　于是四人分做两起，从南面上山，边找寻。边向山上走去。

　　武先生和沐莹一起上山后，向东南方向走去。虽然他们求解药未得，心头有这宗事压着，但是人登山眺远，常有物我俱忘的感觉。秋山很美，一上山，武先生就兴致很高，想起了很多登山诗。他先吟李白的《梦游天姥吟留别》：“‘海客谈赢洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹，天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城，天台四万八千丈，对此欲倒东南倾……’”吟到这里，他对沐莹道：“天姥山，非明山，但到了李白的笔下，便写得如此高峻，有气势，令人向往。此泰山为天下名山，若到诗人笔下，一定写得气势磅礴。”

　　沐莹本来情绪低沉，但抬眼望山峰，只见从尽染的层林望去，一个茫苍苍的山峰，插白云蓝天。虽未登山峰，也顿感心旷神怡。心想，“‘草不谢荣于春风，木不怨落于秋天’，人之命运也该任其自然。当如哲人，听从造化，生而何欢，死而何惧？”这样想，对此次求药未遂，也就没有失意感了。他说道：“杜甫的《望岳》诗，就是写的登泰山吧？那首诗很别致，从几个方面写了泰山的高和大，我特别喜欢这首诗。”

　　武先生道：“这首诗是山的千古绝唱。”他吟道：“‘岱宗夫如何？齐鲁青未了，造化钟神秀，阴阳隔昏晓，荡胸生层云，决眦入归鸟，会当凌绝顶，一览众山小。’‘齐鲁青未了’写山之大和高‘阴阻隔昏晓’、‘荡胸生层云’、‘会当凌绝顶，一览众山小’专写山之高；‘造化钟神秀’写山之美，‘决皆入归鸟’写山之高和奇，不怪人称杜甫为诗圣，读了短短这几句诗，一幅高大、雄伟、壮美的泰山图。便呈现在眼前。”

　　沐莹道：“杜甫是诗圣，吴道子是画圣，王羲之是书圣，我也听说过棋圣、琴圣，有没有剑圣呢？”

　　武先生想了想道：“我想应该有，不过称得上剑圣之人世上真寥若晨星。我认为称的上剑圣之人，必须对各家剑法和对剑这种兵器有独到之研究，而且本身，无论剑法、剑术都得压倒群伦。”

　　沐莹道：“伯父认为当今之世，谁够得上‘剑圣’二字呢？”

　　武先生摇头：“当今使剑之人，虽然不匮高手，但称剑中圣手，还是难窥藩篱。你令尊沐临风大哥，已界剑圣边缘，可惜……不过后来居上，青胜于蓝，现在没有剑圣，未见得将来没有。以贤侄的悟性，学了家传剑法再到江湖历练数年，精研天下名派剑法，以补充和丰富自己的剑法，也许就成为剑圣的。”

　　沐莹谦逊道：“小侄陋质庸

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