位。
茶不一定是好茶，但这套茶具不错！紫砂壶的，由于李默对于此道没有什么研究，只能看的出来，这幅茶具很考究。
“雨前龙井，算不上好东西，但好在很清新，口感也不错！”张家林很熟练的从茶叶罐里掏出茶叶，很用心的泡好，原本那个叫萧文的警卫员想抢着做的，却被张家林用眼神组织，道：“喝茶第一炮和第二炮没有什么味道，最佳时间是第三次。第一次茶叶中的土味冲了下来，盖住了原有的味道，而第二炮太苦，喝不出那种清新来，第三炮适合于那些喜欢茶的人，至于第四泡，才适合你这种人。”
李默有些不解，看着这个老人。而张家林自顾自的道上一杯，继续泡上，道：“到了迟暮之年，总是喜欢感慨下年轻时候的所作所为，在家看看夕阳西沉的艳丽，只是一道风景线罢了，也希望能给明天的人提个醒，早晨日出是很美丽的，让他们珍惜。这第三泡就是这个味道，其中包含了太多的苦涩，你们年轻人是喝不来的，不是我看不起你们，你们对苦中作乐这个词语只是听听罢了，是做不来的！这种亦苦亦甜的感觉，同样你们不明白。”
李默没有说话，轻轻的喝了一口张家林为他倒的茶，那种清爽的感觉让人的精神为之一振，由衷的感叹道：“不错，很不错！”
“哦？”张家林听闻饶有兴趣的问道：“你也懂茶？”
李默摇头，道：“不懂！可是我能体会到！”
张家林笑着点头，道：“华夏人喜欢喝茶，这茶在RB，M国也很常见，他们却追寻着高价钱很稀有的品种，你感觉这对么？”
“我不知道！”李默很老实的说道。
“茶之为饮，发乎神农氏。在中国的文化发展史上，往往是把一切与农业、与植物相关的事物起源最终都归结于神农氏。归到这里以后就再也不能向上推了。也正因为如此，神农才成为农之神。周武王伐纣，实得巴蜀之师，......茶蜜......皆纳贡之。”这一记载表明在周朝的武王伐纣时，巴国就已经以茶与其他珍贵产品纳贡与周武王了。秦人取蜀以后，始有茗饮之事。”言下之意，秦人入蜀前，今四川一带已知饮茶。其实四川就在西南，四川说成立，那么西南说就成立了。四川说要比西南说“精密”一些，但是正确的风险性会大些。”张家林缓缓讲述着茶的悠久历史：“其实有了历史并不能算什么，华夏人习惯了吃老本，却不懂的变通，我们更应该注重茶道，说起茶道，可就有了大学问。茶道是一种以茶为媒的生活礼仪，也被认为是修身养性的一种方式，它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，是很有益的一种和美仪式
茶艺是包括茶叶品评技
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