间后，这神通的能力边界已然无限分明，赫然已经是理解到了极致、增无可增的地步。
归无咎几乎又找到了当年一笔一划创制《持心卷》的感觉，一切形而上的神通法门化为具象，形上形下之间棱角分明，纤毫毕显。
归无咎暗暗慨叹，没想到道途之上又一道重大转折，就这样毫无征兆的出现在今日。
归无咎当初立下志愿，研习《通灵显化真形图》三千道术的道路的次第，与越衡宗任一先贤都决然不同。
为了对抗轩辕怀，追求战力的最大化，归无咎本拟在三千道术全部习得、即将成就元婴之时，一口气凝练十八道大神通。
而在此之前的斗战法门，却以第二真宝“天演钟”驾驭“履尘剑”应对。
虽然不久之后习得空蕴念剑，并以为“天人立地根”的证道之本。但是空蕴念剑和越衡宗十八神通乃是两条相互独立的修行线路，完全无有任何交集，自然更加起不到借鉴、辅佐、印证之效用。
故而归无咎的理念，依旧是分别追求两道神通的战力最大化。
但是今日“空蕴念剑”的完全形态尽数在眼前展示，却是彻底扭转形势，给了归无咎改弦更张的依据。
修道之人，一旦选定道途，便当心志坚凝，百折不回。但是这是由道心而言。以具体的方法和策略论，那就应当随时变化，万不可拘泥成法。
时至今日，归无咎当初立下的“十八神通”成道法门，理当进行些微调整。
大体而言，将三千神通种子之中较强的数种保留到最后，成就威力最强的神通，这一重心不会变化；但是为了和空蕴念剑相互配合，至少可以空缺出五六个名额来，成就针对性更强、和空蕴念剑配合最佳的法门。
此法门威力未必绝高，但是其能够恰到好处、切中要害，实现威力的叠加，就是颠扑不破的神通。
归无咎心中一笑，对于此事他心中已有腹稿。只是“铨道会”迫在眉睫。料想此会之后，更大规模的挑战之前，就是自己精研此术的时间了。
在此地收获虽大，但是同样也足足耗费了归无咎两月时间。
此刻对于归无咎而言，时间已经极为紧迫。抓紧剩余不多的时间，研习妙观智大魔尊所留“丹中之婴”的法门，提升眼前的即战力，才是一件更为紧迫的事。
归无咎自忖于此地空蕴念剑所展露的一切已经到了熟极而流的地步。心念一动，就要把放出的心神缓缓撤回，自入定外烁、神意遥感的状态醒转过来。
但这个念头刚刚产生，归无咎神魂之中竟莫名产生一种奇异的不适感。
归无咎警惕心瞬间提起。
念头愈是潜伏于细微，他愈是不敢大意。深吸一口气，瞬间进入神魂鉴物、福至心灵的最佳状态，和百年前完成《九元书》时最后一步的高昂状态难
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