4)第291章 来,滕六,该吃饼干了_回到初唐当神仙
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  起酒杯,凑趣的说到。

  “连人间这几年才创出的《惊鸿之舞》居然都了如指掌。”

  “也不能算最近几年了……”

  白衣人一边晃着脑袋,一眨不眨的盯着那个舞姬在中堂内翩翩起舞,一边随口回答道。

  “当年赵飞燕就曾经跳过这样的舞蹈,不过她身材更加纤弱,所以只能称之为《飞燕舞》,而不能叫做《惊鸿舞》……这个腾跃简直不让赵飞燕,彩!”

  “这个舞姬就是某跟六兄所说的绝世舞姬……”

  道士端起酒杯,语气中带着一丝的紧张。

  “六兄以为可好啊!”

  就在他们说话的时候,舞姬的身体猛然一转,身体好像一只被射中了的鸿雁一样,从空中落地,在地上一旋,裙角飞扬,身体卧伏于地。

  “好!好!好!”

  白衣人一边双手不停的鼓掌,一边连续的说了三个好字。

  “人物风流,舞姿动人,堪称艳绝天下,四弟你这是从哪里找来的如此极品佳人……”

  “当然是精心准备的,”

  道士捻须微笑,一脸猥琐的样子。

  “既然六兄满意,那今夜就让她侍候六兄,六兄你看着柔软的身段,保证你乐不思蜀……”

  “呀……啐!”

  舞姬一脸娇羞的啐了道士一口,然后身体再次一个旋转,衣裙好像是花朵一样的盛开,一路转到了旁边的一张桌子上,从上面端起了一个装着一些小饼干的盘子,接着身体再次一路旋转到了白衣人的桌子前面,用纤纤玉手托着盘子,递到了白衣人的面前,娇滴滴的说道。

  “今夕何夕,逢此良人……”

  “六兄……”

  道士在一边嘿嘿的笑着,用手举了举自己的杯子。

  “不可辜负美人心意啊!”

  昨天关于霍山神的事情,萌新再解释一下,霍山神在古代的地位的确十分崇高,直追中岳泰山神,北魏的郦道元在《水经注·汾水》中是这么说的:“霍泰山有岳庙,庙甚灵,鸟雀不栖其林,猛虎常守其庭。”也就是说在北魏的时候,霍山神是和五岳并肩,庙也可以叫岳庙,而且还甚灵。事实上现在洪洞县里还有中镇庙,也就是霍山神的庙宇,可谓香火延绵千年不绝。而在洪洞县东南的广胜寺里还供奉着一个霍泉水神,这个水神俗称大郎神,叫明应,他的明应祠现在香火也没断。至于说霍山神的二儿子宣贶的话。在贞观年间他被太宗皇帝敕封为候,在霍山给他修建了宣贶候庙,因为这个名字很拗口,后来就被俗称为二郎庙。然后当萌新去霍山考(旅)察(游)的时候,才发现二郎庙不知道在什么时候已经换主了,现在里面的主神变成了杨戬,宣贶估计是无家可归了!而三郎神岳聆在贞观年间的时候也得到了册封,也有自己的庙宇,但是现在连庙都不见了,所以他也跟他二哥一样无家可归,无人供奉了。以上的这些事情大家可以自行去山西霍山探寻,找霍山神作证。萌新跟大家科普的东西都不是自己编出来的玩意,都是查有实据的,比如说主角弄死太乙神,造成了太乙峰现在的情况等等,都是有证据的。

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