2)第三百七十九章 逆转因果_太一剑道
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  之是谓正,杀之有理,行刑者,无罪。由此,灭生不能一慨而论,要分事件的具体情况。”

  “嗯,是一个答案。如果是杀生是罪,则行刑者也是有罪。因此,人族在自己设立的概念基础上,又衍生出善恶之别,美丑之分,正误之差。但同时,谁该来当这个评判对错的主导?至圣太一?道则合一?至尊?还是,实力强大的生灵?”

  “自然是能让三界生灵共同敬仰的存在。我想,在每一个纪元开启后,至圣太一无疑都是最好的选择。”

  “不错。那么至圣太一的力量会随着时间消磨,每一个生灵的诞生,都需要汲取至圣太一的力量。当他没有能力为三界拨乱反正时,又该如何?”

  “那就开启新的纪元,进入下一个纪元轮回。”

  幻英难得的有些面色变化,“如果是这样,至圣太一灭杀至尊恢复力量来开启纪元,以人族理念来说,是否正确?”

  灭杀生灵,为错。开启纪元,为对。但是为了开启纪元而灭杀生灵,未免有些本末倒置了。然而,这就是摆在李雪宁眼前的,至圣太一之道。

  妖界的西王母一族曾经为了生存选择投靠妖界,是有正确的理由,但行为有误。那还只是粗浅的对错之分。而为了让三界生灵活下去,至圣太一要先灭杀他们,这行为,李雪宁也无法判断对错了。

  “幻英前辈似乎有意引导我,在内心驳斥至圣太一之道。”

  “我并没有这样做,只是想让你看清这个世界。”

  “那么前辈以为,除却至圣太一之道外,还有何方法,可以杜绝此事发生?”

  幻英道:“方法你已经知晓。”

  “六道轮回路?”

  “是。”

  “六道轮回路的确解决了神魂重组的难题,但是,是非对错依然会有,谁来保证至圣太一之道不会重演?”

  “在圣佛净土之中,不会有生灵起歹念。”

  “为何如此笃定?我敬重因陀那帝佛的宏愿,却实不知内中详情。”

  幻英淡淡得道:“一切有为法,如梦幻泡影。生灵的本质是最基础的神魂,在六道轮回的世界中,他们只是借助一幅能够行走在人世的躯体,寄托自己的意识而已。他们的最终归宿,依然是圣佛的本源小世界。而那些在人世为恶者,将会以不同的刑罚,困在小世界内,目睹人间的喜乐。”

  “以刑罚驱使吗?”李雪宁喃喃着因陀那帝佛的理论世界。

  “对于神魂意识来说,能够在人世走一遭,经历生老病死,便是最大的奢望。但为恶者,将会延长投胎进入人世的时间。而所谓的人世,其实也是自然衍化的结果,圣佛不会去干涉其中的任何生灵,任何生灵也不可仰仗圣佛威名。一切,都由生灵自己发展。”

  李雪宁只知道六道轮回路是可以改变自己亲友神魂处境的大道,却不曾想因陀

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