景，却被凡人用弓箭射伤，原著甚至描述为“射伤雄孔雀，雌孔雀带箭归西”，因此有人觉得是给射死了，当真是难以理解。

　　首先人家就在西天居住，“雌孔雀带箭归西”应该是受伤了跑路，身上插着箭一路跑回家找便宜兄长哭诉。

　　其次，倘若真的是射死，如来佛祖再怎么不待见这两个便宜兄弟，也不可能就这么了结，那是绝不可能。

　　乌鸡国国王在不知情的情况下，把文殊菩萨放在水中浸了三天，便被扔在井中足足三年，可见因果之深厚。

　　射杀如来佛祖的兄弟，却只摄走王后，也就是“拆凤三年，身耽啾疾”，乌鸡国国王怕是要哭晕在厕所。

　　按照吕云澄的预料，就是故意过去碰瓷，等弓箭来了就挨一箭，然后带着箭返回西天，表示“你们看，我都被人射伤了，报复回去实属正常”。

　　退一万步，不说不知者不为罪，打猎之事四大部洲遍地都有。

　　四大部洲王公贵族喜好游猎的不计其数，以打猎为生的百姓同样是不计其数，这事儿传出去，王公贵族可以养禽畜游猎，寻常猎户该怎么办？

　　他们肉眼凡胎，看到眼前有野兽便放箭，谁知道这是寻常的野兽禽鸟，还是哪位佛祖菩萨的后裔？

　　这让人怎么打猎？

　　莫说打猎了，拍死只蚊子，人家说这是某位菩萨的弟子，然后因果牵连重罚，那特么日子还过不过了？

　　什么？

　　不打蚊子？

　　你吃饭么，你吃的大米是某位菩萨麾下水稻仙子，你吃的桃子是某位菩萨麾下水蜜桃仙子，你能怎么办？

　　这种碰瓷本身就是不合理的，因为可以无限的发散，留给世人的不是处世之道，而是无尽的恐惧。

　　什么都不敢吃，什么都不敢做！

　　毕竟凡人肉眼凡胎，不知道眼前这盘菜是不是萝卜童子，也不知道好不容易捕猎到的野兽是不是神仙后裔。

　　乌鸡国、朱紫国的经历，给人的感觉从不是道理，而是无尽的霸道！

　　说你有罪便有罪，没罪也是有罪，说你没罪便没罪，有罪也是没罪。

　　明明是吃亏上当挨打的，却要对神仙感恩戴德，明明是强凶霸道的，却可以免受一切责罚，反而算是有功。

　　这可真特么公平！

　　孙悟空看着颇为富庶的朱紫国，想想朱紫国国王的经历，不免有些不满。

　　毕竟他当初做过保龙一族，昏君处置了就处置了，明君也这般对待，西牛贺洲哪儿还会有什么明君？

　　在无论做什么，哪怕是最正常的日常活动，都可能被碰瓷，而且连国王都不能保障自己的安全的地方。

　　还做什么明君？

　　明君多苦啊！

　　苦也一天乐也一天，反正不过是佛祖菩萨的玩物，为何不纵情享乐？

　　事实上，这种说法早已从乌鸡国传开，有乌鸡国国王现身说法，许多小国的国王都有了这般想法。

　　乌鸡国已经倒在大明铁骑之下，但被俘虏的国王也是国王，至少能够获得一个爵位，每日吃香喝辣，有大明王朝庇护，不担心被人恶意碰瓷。

　　在大明王朝当俘虏，可比在西牛贺洲当国王舒服多了。

　　用乌鸡国国王的话说，此间乐，不思乌鸡国，给我十个国王我也不当！

　　在这种情况下，朱紫国国王还能拖着病体处理国事，把朱紫国治理的井井有条，当真不愧是一代明君。

　　可惜！

　　这里是西牛贺洲！

　　一切都是神佛说了算！

　　明君有什么意义呢？

　　还不是被随意搓圆捏扁？

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