怕死无关，尤其佛门有涅槃之法，生死并非泾渭分明。
莪所说的求生欲，是每一种生物与生俱来的对于生存的渴望。
每一种生物，在诞生之初，不论有没有智慧，便在用各种各样的方式寻求生存，比如婴孩吃奶的本能。
又比如，神圣仙佛所谓的长生，不也是在追求悠长的存在么？
哪怕是涅槃轮回，也不过是利用所谓的‘死’，去寻求崭新的‘生’。
这种欲望虽然与生俱来，但却不是最为强烈的，总有人会因为各式各样的理由，压制这种欲望。
比如忠义，比如志趣，比如对于未知的追逐，比如对于冒险的渴望。
我相信，如果菩萨倒在某一次涅槃之中，绝不会为此而失落，只会用最后的时间感慨探寻的美好。
——尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，菩萨觉得呢？”
观音菩萨笑道：“如果帝君倒在这条路上呢？又会如何？”
“我修的是人道，杂念多，没有菩萨的高境界，到时候很可能会非常的丢脸，不提也罢！不提也罢！”
观音菩萨气的差点从珞珈崖上摔下去，心说你这混蛋真不是个玩意儿，你不想死我就想死了？
罗里吧嗦一大堆人道，人间的圣人还说“己所不欲勿施于人”呢，你咋不好好想想这句话！
菩萨毕竟是菩萨，虽然被吕云澄的歪理气的有些头昏脑涨，但还是快速稳定心神，面色一如既往神圣。
“帝君能有此领悟，想来也是求道无悔之人，否则怎会沐浴八十一日太阳真火？帝君实在是太谦逊了。”
“菩萨谬赞，愧不敢当！”
论道数日，吕云澄离开普陀山，观音菩萨立刻去五台山找文殊菩萨，把吕云澄说的歪理尽数告知。
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