竹林精舍，给孤独园【6】，此时已成狐狼栖息之地，只有残壁断垣隐约可见了。竹林园中，白鹭池水早已干涸，只有野草丛生；退凡下乘的碣石【7】也早已颓圮，布满青苔了。震旦的天台山、五台山、白马寺、玉泉寺等地，都已荒废再无僧人居住，大乘、小乘的经文都在箱中朽成了灰，我国南都的七大寺也已荒废，八宗九宗【8】都已绝迹。爱宕、高雄等地，昔日堂塔林立，而今，一夜之间全变成了废墟，成为天狗【9】栖息之所了。倍受尊崇的天台宗圣地，想不到在当今治承之世竟会颓圮，凡是有人心的无不为之悲叹。在已无僧人居住的居室的柱子上，有人题了一首歌：

　　忆当年，崇佛护国称灵地；

　　看如今，僧房空寂成荒山。

　　这也许是因为想起了当初传教大师【10】在这里草创时，曾祈祷无上正等觉【11】诸佛加以护佑的事，才题下这首歌的吧，实在令人不胜感慨!每月八日是药师如来的缘日【12】，却听不到诵念“南无药师”的声音；四月是山王【13】权现垂迹的月份，也没有奉献币帛的人们；只有那朱色的玉垣【14】显得神圣古旧，残留着一些标绳【15】叫人凭吊而已。

　　【1】在比睿山的法华三昧堂里修行三昧的十二个僧人。

　　【2】释迦一生的说教，分为四种，称之为四教。天台宗?９９ｌｉｂ?分别称之为顿、渐、秘密、不定；按时期又可分为五时，即华严时、鹿苑时、方等时、般若时、法华涅槃时。

　　【3】三谛即是乃是天台宗的教义，意为三谛即是实相，犹云空谛、假谛、中谛这三个真理原是一体。

　　【4】指一昼夜之间的早晨、日中、日没、初夜、中夜、后夜。

　　【5】即印度、中国、日本。

　　【6】即释迦修行之处。亦即第一卷第一节中的祇园。

　　【7】原文为卒都婆，系梵语的音译，原意是塔，后来凡在墓后竖立木石，上作塔形，以为纪念者，也有此称。这里的卒都婆似用作指示牌，故译为碣石。退凡是说凡人到此告退；下乘是说王者至此下车。据说是释迦在灵鹫山说法时，摩迦陀国王前来听讲，乃于路旁建此碣石两座，一曰退凡，一曰下乘。

　　【8】佛教的俱舍宗、成实宗、律宗、法相宗、三论宗、天台宗、华严宗、真言宗，谓之八宗；外加禅宗，共为九宗。

　　【9】是日本传说中的怪物，人形，有翅，赤面，高鼻，神通广大。

　　【10】参见第二卷第一节注四、注十一。

　　【11】即具有领悟一切真理的至高无上的智慧。

　　【12】比睿山根本中bbr../abbr堂所祀药师如来，每月八日是他的缘日，即神佛降世示其有缘的日子，照例举行礼拜仪式。

　　【13】山王是药

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