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但谁让甘宁是在一个完全没有国家统治、只有原始部落存在的蛮族地区登陆呢。当地原本没有任何港口码头设施，也没有造船修船的场所、工具、工匠。
甘宁的从零开始，先自己派人用小船上岸伐木采石、搭建临时栈桥。
甚至要在岸上赶造一个临时殖民点，把船上带的车木棍简易车床和水轮锯木机都搬上岸，再放下一批水手临时转为樵夫木匠，制造船用板材修船。
甘宁也不知道继续往北会遇到什么文明、何种程度的抵抗，总不能冒险开个破船就继续推进。
这种感觉，就跟哥伦布第一次抵达古巴的时候差不多，得从零开始种田建设，稳着探索。这么一算，耽误半个多月绝对是正常的，没有人能指责他的谨慎。
好在休整修船的这段时间，甘宁也没闲着，派出了侦察部队在岛上搜索情报，了解当地部落。着实拿到了很多可靠信息。
甘宁来之前，他对这儿的认知几乎是空白的，他曾经想过从无所不知的李丞相那儿得到更多提点教诲，但李素也非常识趣地没有多说。
因为李素知道，虽然他前世看过几眼所谓的曰本古代史，但那些东西显然是不可信的——按照《曰本书记》和《古事记》，早期天皇的事迹基本上就是神话，捏造度绝对比中原的三皇五帝还要高出数倍。
欠史八代就不说了，哪怕是从最早有考古物证佐证的年代算起，最初三四百年的历史也是扯的。
按照曰本人的说法，毫无考古可言的“欠史八代”天皇，大约是从公元前600年到公元前100年，那中间的五百年完全是编造的。
曰本本岛的关西地区有国家政权的诞生，基本上也就是公元前100年，对应西汉武帝的时候，才算是刚有雏形。
但是当时曰本至少有三大类政权的存在，一类就是北九州的邪马台，一类是南九州的熊袭，第三类是关西淀川琵琶湖流域的大和——
至于浓尾平原再往东的关东地区，那就不用说了，完全不可考，或许当时的虾夷人活动范围有那么广吧，整个关东到北海道都是虾夷野人。
估计一直到汉末刘备李素这时候，曰本也还是这么个状态，零散小部落至少上百。
《曰本书记》和《古事记》上倒是说早在公元80年左右、相当于东汉汉章帝时期，景行天皇已经把熊袭蛮灭了，但这个记载也绝对是扯淡，所以李素没误导甘宁。
此刻甘宁亲自到了南九州，见识了熊袭蛮的状态，确实还是处在独立蒙昧之中，一切也就真相大白。
毕竟按照《曰本书记》的说法，灭熊袭蛮的景行天皇虽然不是欠史八代，但也长寿得夸张，跟欠史八代时的古人一样逆天，足足从公元前13年活到公元130年，有143岁。
哪怕尧舜禹都不敢这么
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