道教中事务忙碌，实在忙不过来。”

　　刘封一怔，听出杨任话中意思，点头说道：“天师道教务，待我来和张大天师来细说，接下来的战事，你且歇一歇，带人先勘探何处有铁石吧。”

　　说罢，刘封没有给杨任拒绝的机会，就和徐庶一起转开离开。

　　杨任呆愣愣的目送刘封离开，心中七上八下，也不知道该庆幸，还是该后悔。

　　张鲁为五斗米教大天师时，杨任是大祭酒，可以说一人之下，万徒之上，但这种建立在沙丘上的地位，显然很不牢靠。

　　曹操进攻汉中，张鲁举众投降，杨任没有选择跟着投降，而是转而跟随张敏另立新教，这个决定在当时看来是冒险，而现在回想起来，实是英明之极。

　　汉中之战后，张鲁被曹操迁往了关中，开始时张鲁在长安一带传教，发展的势头不错，教众一度达到了五万余众。

　　但随即，魏国就察觉到了五斗米教传播的威胁，信奉的教众越来越多，渐有脱离朝堂和官府掌控的苗头，这种情况一旦继续下去，那就是第二个太平道。

　　张鲁姓张，张角也姓张，一旦“大贤良师”在魏国复活，那就是一场席卷整个中原的大灾难，魏国朝堂上，还有不少的老臣见证过黄巾之乱，立即向曹操、曹丕力谏打压。

　　于是乎，张鲁悲剧了。

　　建安二十一年，张鲁病逝，几个儿子张富、张永、张广、张巨、张梦得，纷纷得道尸解，尸解说得好听，是修道者遗弃形骸而成仙，实际就是非正常死亡，至于是怎么死的，一般情况下，是指服食有毒的丹药而亡。

　　在这方面，张鲁痴迷炼丹多年，养了一大群的方士，这些人的唯一作用，就是炼丹炼丹再炼丹，最后把毒丹呈送给大人物，让他们在欢畅中死去。

　　张鲁死后，这群方士活得更加滋润，他们变本加厉，又发明出了五石散这等“神药”，被崇尚清淡玄学的魏国重臣们看重。

　　清淡、吃散、宴会。

　　渐渐成为魏晋的一股潮流，而这股潮流最后演化的结果，就是五胡乱华，神州沦陷，汉人成为胡人眼里的“两脚羊”。

　　杨任会不会接受铁官丞的任命，刘封并不担心。

　　貂蝉的武当山道观被毁，这个情况已经传到了青城的总道观，重建山门的张敏这会怕是得到了消息。

　　要是张敏到荆州来的话，大不了，刘封准备再牺牲一次，和张琪瑛论一次道，谈一次心，说起来，自从到了荆州之后，因为路途遥远，他已经有好几年没有见到琪瑛真人了。

　　想到这真人宽大道袍下的风景，刘封心中甚是想念。

　　——

　　桐柏山。

　　陈到、邢道荣率领的白毦兵按照刘封的命令，从江夏郡直插汝南，随后在这一块当年刘辟、龚都战斗过的地方扎下根来。

　　汝南一带，刘封曾经转战过，并与当年刘、龚的

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