,阿戡这匹马更适合。
猎户见他们是真心要借马给他,高兴地牵着马与它先熟悉熟悉。
他们虽然时不时要被召集到县中参加最基础的军事训练,但都是让他们熟悉鼓鞠,骑马弯弓这么威风的事根本轮不到他们来。
若非他本身就是猎户,恐怕就算能借到马也不会骑。
萧戡虽是个做起事来风风火火的小子,他的马却很没脾气,根本不挑人,遇到猎户这么个陌生人它也随便让骑。
瞧见三娘一行人借了匹这样的好马给郎迎亲用,村人待她们的态度顿时有些不同,热情还是那么热情,但不像一开始那样连说话都带着几分小心翼翼,而是渐渐透出几分由衷的欢迎与欢欣来。
人心这种东西本来就是这样,你的身份摆在那儿,旁人兴许表现得敬你畏你,但绝不可能把你当自家人待,也不可能因着你的身份打心里服气你。
三娘还是第一次参加农家婚礼,什么都觉得鲜,只觉这次真是来得巧了。要是改个日子过来,村人恐怕不会聚得这么齐
士人与农家的择偶情况以及婚礼习俗是不一样的。
士人为了娶到名门出身的妻子可谓是不辞辛苦,像李白那样不远千里跑去岳家娶亲的情况并不罕见。
只要岳家是有底蕴的人家,路途再远他们都不会嫌累。
比如杜甫在夔州闲着没事想当次媒人,决定把自己姨母家的表侄女介绍给大理主簿封五郎。杜甫这位姨母嫁的人家可不简单,乃是荥阳郑氏。能娶到荥阳郑氏女,哪个士人能不激动!杜甫这么提了一嘴,人家就巴巴地跑到夔州和杜甫商量怎么纳采了。
可惜这桩婚事最终没能说成,因为人郑家那边来信说女儿已经许给别人了,那位主簿只能转道去夔州隔壁的通州探个亲。
相比于这些读人重门第、跋山涉水也要娶到名门之女的执着,农家嫁娶就比较务实了,大多都是近嫁近娶。
所谓的“一村唯两姓,世世为婚姻”,说的就是一个村子大多才两个姓氏,你娶我家女儿,我娶你家女儿,世世代代都如此,素来有婚嫁不离村的风俗。
像今儿猎户这样跨村结亲的都算是稀奇事。为了不叫邻村把自家村子轻了,村人们可不就卯足劲把村里村外都给装点起来了吗
三娘把这个村子了解了个七七,郎便要去邻村迎亲了。
作为一个最热闹的人,三娘当然兴致勃勃地跟了过去。
娘虽然同样无父无母,但族中兄弟姐妹不少,祖父又是个在村中素有名望的村医,那边对这桩婚事也是很重的。
树活一张皮,人活一张脸。孩子不外嫁还好,外嫁那肯定得把排场搞出来,人家女方家的青庐搭得老实在了,青庐下的摆满喜糖、喜饼、瓜果,起来十分丰盛。
到了迎亲这一步,聘礼和嫁妆都已经走完了,剩下的就全是
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