然是个游手好闲的花花公子，还有些不食人间烟火的富家毛病，但是他却也是个真性情的人物，对于有些底层百姓的疾苦他难以理解，所以有他时会比较跳脱，但是对于他耳闻目染的坏现状，他却也总能够挺身而出。
叶成关心百姓并不只像其他的高门大户一样仅仅修桥补路做些表面文章，而是经常为了帮助别人而真心去做些困难事情。
比如叶成学回到福清后了解到当地官道经过峡江一带的渡口，修得十分险峻，百姓经过此路之时经常发生坠崖事件。原本这种事情和叶成学这样的乡绅并没有什么关系，但是叶成学自己跑到峡江悬崖上考察之后就多次上书官府请求将官道改道。
官道之所以选如此险峻难走的道路，就是因为改道会经过当地大户的田地，当地土豪为了阻止此事，造谣叶成学之所以提出改官道是叶家想霸占高岭修建坟墓。
然而叶成学一直坚持，直到新任到福建巡按监察御史上任，终于将峡江官道成功改道。
叶成学此人的确是热心肠，当地文人对他的记载就是“慷慨好义，急人之困，至倾囊不息。”此君为了帮助他人有时甚至能把自己给折进去，也就是叶成学的爹是叶相高，所以才能养成这样的性格，换做别人像叶成学一样，多半早被社会现实给整死了。
王文龙送走叶成学后就摊开纸笔思考文章，思索良久，他终于提笔写下自己第一篇开海文章的标题——《海上小议》。
这是镜山先生何乔远晚年的名篇。
原历史上的天启末年，因为郑芝龙在海上的崛起，朝廷再次启用海禁，一直到崇祯年间都没有再次开放，当时福建内部的舆论热潮比起现在还要激烈的多，许多福建的世家大族都主动表示不要开放海禁，利益矛盾比起此刻还要尖锐几倍。
崇祯二年到崇祯三年间，何乔远先后写出《海上小议》《开洋海议》《请开海禁疏》，这三篇文字层层递进，将开放海禁，让民间自由通商的主张阐述的非常明白。
后来福建巡抚熊文灿招抚郑芝龙的整套逻辑几乎都是依据何乔远的文章进行的。
这三篇文章之中的观点当然没有《国富论》那么深刻，但是在这年头的大明打笔仗不是做理论大讨论，光是把道理讲得明白是不行的，关键是用什么方法在主张之中呼应各派系的诉求，最终达到自己的目的。
何乔远在潮中曾经当到南京工部右侍郎，写此文之前又已经在福建乡居二十几年，对于福建和朝廷之中各方派系在开海之上的主张都已经权衡的妙到毫颠。
让王文龙写一篇从经济政治上阐述开海利益的文字，王文龙也写得出，但是王文龙自认为想写出超过何乔远这三篇文章背后政治敏锐度的文字，王文龙肯定没办法像何乔远一样在三个鸡蛋上跳舞还跳得如此精彩。
虽然时空环境不同，但是所面临的问题相似，王文龙感觉现在将这几篇文字给放出来肯定能获得极好效果。
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