有各类古典曲谱差不多三百多首。
这时候康王才发现,两界文化差异如此之大,明明他生活着毫无违和感。
琴曲倒还好说,可是鼓书确实令人犯难,因为这东西大部分都是讲古,没有历史沉淀下来的传说话本,生硬的抛出一段故事来,还要引人心思,那就只有神仙志怪类的东西了。
所以杏儿仙挑出来的关于历史、公案之类的,就都被抛弃了,留下些志怪传说,寓言短篇,还有些夸景儿的,夸人的练习小段儿。
如此一来所有的长篇基本都被抛弃了,留下的也都是聊斋里的各色故事,倒是有一段三戏白牡丹是个长的——关于吕洞宾短的有七段,只有这一个长篇。
鼓书也有谱,甚至还有简谱,只不过真唱起来,对着这谱肯定是不行,因为太多技巧是谱子里体现不出来的,就得真正的唱出去,要么有个样子,要么自己研究自己的风格。
康王这风格肯定和双胞胎合不到一块去,那俩妮子自己试过那段《重整河山待后生》,和康王那种灿烈豪壮完全不是一路,倒像是少女送情郎出征的味儿。
问下来,果然,玉珠儿声音柔细,唱腔百转千回,最擅的就是儿女情长才子佳人儿,跌宕起伏的公案、游侠、神鬼都不碰,更不用说沉重的演义、王朝了。
姐姐陈玉珥稍微好点,性格稳重,虽然没有自家老娘那么柔美,但是占了个清脆妖娆,也别有风味,妹妹陈玉珰却得了个浑厚,偏偏嗓子又亮又高。
都是女思夫,姐姐多少还能说是个寡妇怀春,妹妹?那是要阵前招夫,抢了书生回去当压寨相公的模样。
但是玉珠儿不会别的唱腔,指点不出来,要不然她怎么那么踏实就把姑娘送来学艺了呢,就是因为康王这边儿是走军阵王朝路子的。
其实姊妹俩在学校里首老师们指点,自己什么样都清楚得很,私底下也唱过别人的曲儿,都很不错,可是曲艺这东西就这样,你不拜人家的门子,就不能唱人家的东西。
所以遇到康王这边有从来没听过的段子,她们才那么兴奋,哪怕只有一个,那也是能唱出去的,证明自己能行,不至于坠了母亲的名声。
她们也没想到,康王甩手就是长短一百多篇,姐俩儿分这也足够吃一辈子的了。
看着被塞到手里,厚厚的一本资料,在一边看热闹的计宜民连连咋舌,这师傅拜的值。
康王只点着其中一段儿赞戟的词,随意的唱了一下,他的唱法,在断句和换气方面,和本世界的技巧有着非常大不同,更讲究音韵,对音律和词句的完整,并不是那么在意,主要的表现之一,就是各类垫节奏进去的虚词。
比如他唱这段,有一句“豹尾摇动战将惊”,但是唱出来,却是“豹尾摇动(那)战将惊”,中间的“那”,就是虚音的垫词儿,为了补全曲子的节奏,不空拍子。
这在本世界,是没有的,他们更注重词义的完整性,律动倒也是根据个人习惯调整。
至于换气……一般来说低于四分钟的唱段,他不用换气,如果不太激烈的,六七分钟也行。
这就是职业者的优势,只不过很少有人拿这个去当偶像谋生,多少是有点掉价的。
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