，对孙慎行的话丝毫不在意。
“陛下，臣也赞成此事，叶阁老说的对，两学争论不休，非辩论不得解决与一统人心。”
徐光启见状也是大喜，不管孙慎行反对，当即支持起了叶向高。
现在的局势已经很明了。
有了叶向高等人的支持，孙慎行等人的反对在朱由校看来根本没有用。
反对又怎么样，他就是要把这盘水搅浑，搅的越浑浊，那他这个皇帝作为最后的裁定者，其作用也只会更大。
“如此就这么定了，此事就由叶阁老负责，礼部尚书孙爱卿与工部尚书徐爱卿你们二人一旁辅佐。刘爱卿，李爱卿，你们二人作为国子监祭酒与监事，就负责具体执行吧。”
他虽然对孙慎行等人不满意，但还是将其塞了进去，毕竟是理学跟心学辩论，因此心学的人要有，理学的人也要有。
叶向高既然下定决心了，也没有后顾之忧了。
“臣遵旨，只不过臣还有一事需要请示，还请陛下示下。”
“爱卿但说无妨。”
“陛下，当年白虎观会议，汉章帝派遣五官中郎将魏应秉承出席，由其秉承章帝旨意发问，由诸儒辩论，最后由侍中淳于恭代表诸儒作答，由章帝亲自裁决。陛下既然要以石渠阁会议与白虎观会议为鉴，那是否还要采取这种形式。”
朱由校一听这等话语，也当即思量起来。
汉章帝的这种方式虽然不错，但也太过于繁琐了。于是他想了一会，就开口道：
“这样吧，理学与心学的辩论可分数次进行，每次朕都选择一到两个议题作为辩论主题，其后理学、心学学者根据朕给的议题进行辩论，其后再审定结果随后公示。第一次辩论就定在五月一日吧。”
“臣等遵旨。”
朱由校说完以后略作沉思后，过了好一会接着说道：
“至于第一期的议题，朕之前倒是有些想法，既然你们都在，索性与您们说了吧。”
“但请陛下示下，臣等好谨记在心，作为第一次辩论的遵循。”
“辩论本就是正本清源，扬善抑恶之用。刚才有爱卿批判现在的心学，说其是无事袖手谈心性，平日只会束书不观，游谈无根。写文章辩论也是脱离文献，根据自身好恶随意解经。导致现在学心学者耽溺于义理的思辨之中，坐而论道，对治理世务漠不关心。
朕也知道此乃心学一大弊端，也是在民间乃至朝堂许多人的写照。只会坐而论道，人浮于事，对于真正的治理世务，治理万民之事漠不关心。
朕每每想到此就痛心疾首，所以就想让心学与理学儒生辩论，如何根除空谈误国的弊端。所以第一次辩论的第一个题目朕都想好了，其名为何为经世致用，怎么样做到经世致用？”
经世致用？
诸人听见皇帝这么说，顿时面露疑惑之色，在心中细细琢磨。
他
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