江北滁州。
这里的元军早就被清扫干净。
此处山林众多，偶尔能从郁葱的丛林中看见一片露出的旗帜。本地百姓知道都清楚，那是兵马驻扎之处。
只从服装旗帜上看，江北的兵马与江南天启的士卒有六七成相似。
义军都是弥勒教出身，也都是以红巾举事，半年前还在说天下举事的汉军都是一家人，现如今已经没人再有这种说法。
滁州为江北门户，驻扎兵马有三万之众。但不似别的地方混乱，此地百姓几乎感觉不到驻军的影响。
占据此地的红巾军原是濠州郭子兴的部众，奉大宋朝廷韩林儿。去年郭子兴战死，韩林儿命他儿子郭天叙为此地都元帅，但这里实际的主事人却是郭子兴的女婿朱元璋。
朱元璋军纪律严明，敢欺辱百姓者，都严惩不贷，名声已经慢慢传了出去。
滁州虽小，但因为一座亭子，这里成了很有名的地方。
唐宋八大家欧阳修在此地为官时，写下了流传千古的散文名篇醉翁亭记。
名闻天下的醉翁亭坐在滁州城西南的琅琊山半山腰，大小不过方圆两丈开许，四周景色倒是很不错。
此时亭中端坐一人，头发赤黑，两鬓杂乱是些灰黄色的胡须。他坐姿端正如青松，正靠着栏杆边看满山随风荡漾的松涛，正是朱元璋。一人独处此地，微风徐徐吹过，很是惬意。
他三十岁不到，但看上去沉稳如久经风霜的老者。他在此地已经独自坐了半个时辰。守卫藏在远处的丛林里，怕扰了他的清闲。
太阳走到西边半空的时候，上山的石阶来了三个人。
领路的是他军中谋士李善长，跟在最后的是他童年的玩伴汤和。夹在中间的人一身青衣，边走边观察山间景色，对四周很好奇，一看便是初到此地。
三人不紧不慢的上来，来到亭子外，李善长指向亭中人，对那青衣人道：“都元帅在此。”
青衣人走近几步，抬头一看便见到亭子上模糊不清的刻字。字已经看不清楚，他半猜半问道：“醉翁亭？这是欧阳修留下的墨宝吗？”
“不是。”朱元璋回答。
“在下邢子河。”青衣人走进亭子，拱手行礼。
朱元璋动也不动，眼皮仍然看向山脚方向，问：“你是天完的人？要见我为何事？”
“都元帅是供奉过佛宝的人，”邢子河走到他对面，自行坐下，“在下前来，是有一桩大事要与都元帅商议。”
朱元璋不屑道：“天下义士多是供奉过佛宝的人。”
邢子河笑笑，并不反驳。南北弥勒教都是供奉过佛宝的人，但朱元璋却不一样。他知道朱元璋曾经做过和尚，这不是每个供奉佛宝的人都能做到的。
“在下有一事请教都元帅，如今长江以南除福建偏隅之地，鞑子已被被清除干净，当务之急，各地佛弟子当何去何从?”
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