曾经的卫所一样。只能说，若是排除人性的险恶和权力带来的诱惑，很多制度在理论上是可行，还十分美好，令人向往。

　　可问题是，在此之前，全国的缙绅地主都得死完，至少一二十年，这个制度是可以保持下去。钱谦益可不愿意看到这些。

　　王夫之听了，其实也觉得钱谦益说得有道理，他想起了历史上的东周列国时期，那似乎就是一个有着制衡的时期，相对而言，确实要比如今要宽松得多。

　　不过，王夫之对孙可望的信任，并没有那么容易消失，这可是五年的默许和支持：

　　“国主又不是鞑子，不会不让人说话的，也不会让人不敢说话。只有鞑子那种，愚昧，落后，残暴，野蛮，靠着压迫和谎言，生怕别人揭它老底，说出它的丑事，它又无法掩盖，难以辨解的蛮夷，才会不让人说话。它们说出的话都是假的，做的事远没有自己说得那么好，自然怕被拆穿。”

　　“可而农你要的是自由，不是能说一点，偷偷的说一点，你要的可是可以肆无忌惮地说，而且有人听，有人行动，有人改变。”钱谦益又道。

　　他这几个月和王夫之聊了许多，对对方的一些事情和想法十分了解。钱谦益甚至还亲自去看过对方讲学，更是看到了以书院也主体的议政理论，大为惊奇之下，有些他也觉得有点意思，所以他才觉得王夫之是个怪才，毕竟当年科举没考过，算不得什么天才。

　　而且，其实钱谦益也是认认真真思考过的——泱泱大明亿万人口，疆土千里，如何能让区区十几万丁口的满夷小族给灭了？

　　钱谦益翻遍了史书，最终似乎找到了答案——国君失德，地方无力。这也是他如今想法的根源。

　　“可是咱们不过一介书生，手中无兵无权，能改变什么呢？”那些话说到了王夫之的心坎里面，他似乎逐渐被说动了，古往今来，又有哪个皇帝可以避免如此呢？

　　“事在人为，如今江南大部都完好无损保存下来了，只要咱们的根基还在，便能做些事情。”钱谦益笑着看向了王夫之，“不要被一时的花言巧语给骗了，孙可望如何，还得看他以后做了什么，论人论迹不论心。论心，那不就是你愿意相信什么就是什么咯，那老夫也不必多费口舌了。”

　　“能做什么事？”王夫之想了想，忽然喃喃自问道：“鞑子没了，我还能为大明的未来做什么？”

　　这几个月，各地均已安靖，孙可望，李定国，郑成功，刘文秀，李来亨等人都已经完成了各自的整军工作，该收编的收编，该安置营庄军户的，安置营庄军户，五家在关内两京一十二省搞出了七十万大军之后，所谓的南京大会，才正式确立要召开。

　　毕竟，要是手里没有足够的兵马，这个会，恐怕开得就不如意了，这倒

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