整的布设一个有规模的阵法，首先需要法器作为镇物集聚能量（天地元气或者五行真气，邪道则是冤魂怨气）。然后设法引导外界能量按照预想的时间、强度、顺序流动，最后把可能存在的漏洞修补上才算基本完成一座阵法的构造过程。而且阵法使用当中有数不清的大小问题层出不穷的困绕布阵者，诸如能量散失、方位错误、阵法反噬等等，一直折腾到阵法解体才能安宁。

　　前辈修行者有鉴于固定式阵法的种种弊端创造了堪称无比神奇的便携式阵法，譬如峨眉派的“**旗门”就是便携式阵法的个中翘楚，可以完全不倚赖外界自然条件，有条件要布阵，没有条件创造条件也要布阵。不过峨嵋派总共只用过三次**旗门布设自家吹嘘得神乎其神的“生死晦明幻灭微尘阵”，其中还有两次是让对手假死骗过，所以便携式阵法整体获得的评价并不高。

　　杜言修的方法属于不同的类型，界乎于便携式和传统式阵法之间，光看布阵的效率似乎还不赖。点苍高手的眼力再糟糕也不至于一头扎进对头精心准备的阵法里体验一下失败的感觉，长大的剑光收敛到数尺长短，隔着青光隐隐约约地能看出他在怀里掏鼓东西。

　　修行者古代的时候随身总是带着皮口袋，一般零零碎碎的东西都搁在里头，现代社会不方便携带那种跟时代脱节的古董，而量产型的现代背包多半质量低劣，害得修行者不得已在衣服里缝了密密麻麻的大兜小兜用来装东西。点苍高手明显是这个社会现实的受害者之一，他费力的找了半天还是一无所获，拍拍脑袋才记起自己出门的时候脱大没带齐家伙就来了！

　　杜言修没有古代所谓的正派人物开打以前不唠叨几句就活不了的臭毛病，对手迟疑的时候他选择用乙木真气化作“乙木神雷”连番出击。由于身处茂密的森林，木属性的真气相对充裕，片刻间一团淡绿色荧荧欲活的“乙木真气”出现在杜言修的身旁。虽然谈不上有什么深仇大恨陈年积怨，杜言修的确反感对手的做事方法。明明可以和平解决的问题非要搞的惊天动地不可，若非自己有先见之明施用禁法阻隔与周围的视听，现在整个大学都要知道发生什么事了。

　　“杜某得罪了！”

　　杜言修的话音未落，他的左手一指，旁边蓄势待发的“乙木神雷”便迫不及待地直扑对手。点苍高手本能地选择闪躲，岂料原本应该擦身而过的“乙木神雷”中途发出一阵异响，立刻爆成千万藏青色的星芒四下飞溅，恍如新年时节的焰火般绚丽多姿，只是应用效果大有不同。

　　通常五行神雷当中“乙木神雷”的威力最是显著，皆因人间界的一草一木莫不包含有些许先天乙木精气，不论以阵法聚集又或采集炼

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